Melody 癡遊人間

　　愛因斯坦1879年3月14日生於德國的小鎮烏姆(Ulm)。1905年，他發表了五篇改變時空概念的論文，其中最為人熟知的E=MC^2 (E能量，M質量，C光速)，除了奠定相對論的基礎之外，也成為愛因斯坦在眾人心中留下代表天才的等式。隨後，世界各地的科學家陸續發現原子核變所能產生的巨大能量，原子彈被製造出來，並在第二次世界大戰時用來轟炸廣島，長崎，死傷無數。

　　雖然原子彈的產生和愛因斯坦沒有直接關係，但他認為自己提供的質能轉換概念，為原子彈的研發過程提供了某些協助。因此他懊悔的說：「假如我早知道他們會這麼做，我寧可去當一個鞋匠」

　　是誰誤用了愛因斯坦的理論？將百年難得一見的智慧結晶運用在邪惡的戰爭之上？科學，在文明的演進中扮演了重要的角色，卻也不斷在摧毀自然界的生存空間（環境汙染，溫室效應..）。而人性在這其中，一次又一次的經不起考驗，於是不少人寧可科學的演進停擺，也不願意讓科學變成毀滅世界的魔鬼。

　　其實關於科學對於人類生活影響的兩面性，已是不少文學或電影作品探討的議題（口語來說，就是老梗）。但是如果是別人用過的老梗，就不能再用了嗎？許多讀過丹布朗的「達文西密碼」，和「天使與魔鬼」的讀者，在看了「最後理論」之後，都有相同的感覺，老梗。

　　「達文西密碼」中，藉由達文西藏匿於畫中的玄機，揭開了天主教派的重大機密，小說開始在羅浮宮館長的死亡，並引發了一連串的緊張刺激的解密過程。「天使與魔鬼」則將科學與宗教的衝突對立搬上檯面，讀者在書中看到了誤用科學將引發的可怕後果。

　　「最後理論」，的確出現了不少前述兩本書的影子，讓人在閱讀過程中少了點驚喜感。但是我翻開小說之後，卻無法將它放下，一口氣從第一頁看到最後一頁，書中將艱澀的近代物理以文學包裝，讓大師智慧得以換上較為親切的面具示人，這部份實在很值得讚賞。於是我開始想，如果作者－馬克.艾伯特，因為顧忌自己寫出來的作品會被批為老調重彈，就打消了寫作的念頭，那麼將是多麼可惜的一件事呀。

　　自莎翁的「羅密歐與茱麗葉」之後，不知道有多少賺人熱淚的故事也是在描寫門地差異的愛情故事。知名動畫「史瑞克」，難道沒有眾多童話故事的影子嗎？（美女與野獸，灰姑娘，睡美人）。也許是我對近代物理的高度好奇，遠遠超過我對於老梗的嫌惡，「最後理論」提供我的閱讀樂趣還挺大的。

　　獲得諾貝爾物理獎的愛因斯坦，在臨終前二十多年，一直致力研究「統一場論」，然而這個研究在他死前並沒有完成。「最後理論」的作者馬克.艾伯特（他本身在大學主修天體物理，有深厚的物理學基礎），他延續了「統一場論」的生命，在愛因斯坦死後，讓這個完成後將驚世駭俗的理論，以文學的型態，建構了一個預知的世界。當人類再度掌握了龐大的科學力量時？會做出什麼事情？當愛因斯坦的理論再次揭露了上帝創造宇宙的某項機密時？人類能克制住自身的魔性，朝向光明的理想國邁進嗎？

　　愛因斯坦懊悔的說：「假如我早知道他們會這麼做，我寧可去當一個鞋匠。」這部小說以「老梗」手法，再一次描繪了人性的不堪一擊，而我，也再一次，被這個「老梗」給打動了。

　　在廣大的宇宙間，人類的脆弱心智是否不值得明瞭更多？在人類源源不絕的求知的欲下，這變成一場永不停止的拉鋸戰，我們是否能同時面對和光明一樣大的黑暗？是否能承受和進步同時發生的毀滅？這答案，沒人知道，它只能在文學家的筆下演出，或者，我們得靜靜等待它到來的那一天。


出版社：奇幻基地
作者：馬克.艾伯特 http://www.markalpert.com
出版日期：2008/8/5

本篇文章被轉錄至奇幻基地Blog-->